यह क्या,साहित्य अकादमी की स्वायत्तता के बहाने तिवारी जी तो सत्ता की ही भाषा बोल रहे हैं?
पलाश विश्वास
सत्ता में सत्ता की भाषा बोलना हमारे आदरणीय साहित्यकारों की पुरानी आदत रही है।अशोक वाजपेयी इसके अभूतपूर्व उदारहण स्वयं अशोक वाजपेयी हैं।वे लेखकों की हत्याओं और दादरी के गोमांस प्रकरण में एक बेगुनाह की हत्या का विरोध करते हुए फिर सत्ता की भाषा बोले हैं।पुरस्कार लौटाने की पहल हिंदी के कवि कथाकार उदय प्रकास ने की है,नयनतारा सहगल ने नहीं।अशोक जी ने उदय प्रकाश को सिरे से मटियाकर साबित किया की वे कितने अंग्रेजीदां है।साथ ही उनने नयनतारा का समर्थन करते हुए यह बयान भी जारी किया कि अंग्रेजी के लेखक इस पचड़े में नहीं पड़ते।
यह सही है कि अंग्रेजी के लेखक हिंदी के संस्कृतिकर्मियों की तरह बेसर्म होकर राजनीतिक समकरण नहीं साधते लेकिन अंग्रेजी साहित्य और पत्रकारिता में निरंतर जनपक्षधरता का इतिहास रहा है।बंगाल की राजनीति और नवजागरण के मसीहा तक जब आदिवासी किसानों के आंदोलनों को नजरअंदाज कर रहे थे,तब भी अमृत बाजार पत्रिका ने उन आंदोलनों के ब्यौरे छापे हैं।अंग्रेजी में जमीन की भाषा बोलने वाले कमसकम दो बड़े भारतीय लेखक हैं मुल्क राज आनंद और केए नारायण,जो कमसकम अशोक जी से बड़े साहित्यकार है।अभी इंडियन एक्सप्रेस भी उतना भगवा हुआ नहीं है और जनता के हकहकूक की खबरें एक्सप्रेस समूह से प्रिंट के आर पार छापी निकाली जा रही हैं।इन सारे लोगों का अपमान कर रहे हैं अशोक जी।
हमें इसपर सख्त ऐतराज है।
हमें विश्वनाथ तिवारी जी में नामवार सिंह अवतरित नजर आ रहे हैं।वे चुप रहते तो बेहतर था।लेखकों को विरोध जताने का हक है।चाहे वे कितने ही विवादास्पद हों।घटनाएं कत्लेआम की हैं और रचनाकर्मी को कोई न कोई पक्ष लेना चाहिए।
जनसत्ता के पहले पन्ने पर शहर को खबर,अकादमी बेखबर शीर्षक से जो खबर राकेश तिवारी ने लिखी है,उससे तो लगता है कि तिवारी जी मानते हैं कि अकादमी पुरस्कार पाने वाले लेखक ही लेखक होते हैं और पुरस्कृत होने के बाद ही उन्हें रचनाकर्मी माना जा सकता है।अकादमी का काम है कि भारतीय भाषाओं का बेहतर साहित्यसभी भाषाओं में वह अनूदित करवाके प्रकाशित करायें।उनका यह दलील बेहद बेहूदा है कि पुरस्कार लौटाने के साथ जो प्रतिष्ठा पुरस्कार हासिल करने से मिली उसका भी हिसाब कर लें और विभिन्न भाषाओं में छपी विरोधी बागी रचनाकारों की किताबों का हिसाब किताब भी पहले बराबर हो।
विष्ण खरे जी ने पुरस्कार लौॉाने की टाइमिंग पर जो खत लिखा था,उसकी बहुत सख्त प्रतिक्रिया हुई थी।विष्णुजी फिरबी जायज सवाल पूछ रहे थे और बागी लेखकों की जनपक्षधरता की ईमानदारी का सवाल उठा रहे थे।उसपर गौर जरुर किया जाना चाहिए।इस सवाल से इतना तिलमिलाने की जरुरत नहीं थी।
तिवारी जी तो सिरे से वाहियात सत्ता की भाषा बोल रहे हैं ।उनके पैमाने से हमारी न कोई औकात है और न कोई प्रतिष्टा और हमारी कोई पुस्तक भी अकादमी ने छापी नहीं है।पर कमसकम चार दशक से हिंदी में पढ़ लिख रहा हूं और उनके इस बयान से हम शर्मिंदा हैं।
हम पहले ही बता चुके हैं कि पुरस्कार लौटाने से कुछ नहीं बदलने वाला है लेकिन विरोध में अगर संस्कृति कर्मी मुखर होते हैं तो हम उनका सौ खून माफ करने को तैयार हैं और प्रतिरोध के मोर्चे पर उनका स्वागत है।
पर यह क्या,साहित्य अकादमी की स्वायत्तता के बहाने तिवारी जी तो सत्ता की ही भाषा बोल रहे हैं।
दूसरी ओर,प्रख्यात साहित्यकार नयनतारा सहगल एवं अशोक वाजपेयी के साहित्य अकादमी पुरस्कार लौटाने के निर्णय को बुधवार को विपक्षी दलों द्वारा समर्थन मिला तथा कांग्रेस ने कहा कि इससे देश में 'असहिष्णुता' के प्रति क्रोध झलकता है।
बहरहाल, अकादमी के अध्यक्ष विश्वनाथ प्रसाद तिवारी ने पूर्व प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू की भांजी नयनतारा सहगल और हिन्दी कवि वाजपेयी के कदम पर सवाल उठाते हुए कहा कि लेखकों को विरोध प्रदर्शन के लिए अलग रास्ता अपनाना चाहिए तथा स्वायत्त साहित्यिक संस्था का राजनीतिकरण नहीं करना चाहिए। उन्होंने कहा कि आपात काल के दौरान भी अकादमी ने कोई रुख नहीं अपनाया था।
विरोध का दूसरा तरीका अपनाएं लेखक
उन्होंने कहा, ''लेखकों को विरोध का दूसरा तरीका अपनाना चाहिए था। वे साहित्य अकादमी पर दोष कैसे लगा सकते है जो 60 साल से अस्तित्व में हैं। आपातकाल के समय में भी अकादमी ने कोई रुख नहीं अपनाया था।'' उन्होंने जोर देकर कहा कि साहित्यिक दायरों की परंपराओं के अनुसार अकादमी विभिन्न भाषाओं की कृतियों के अनुवाद, पुरस्कार प्रदान करने तथा साहित्यिक विषयों पर संगोष्ठी एवं कार्यशालाएं आयोजित करवाने में संलग्न रही है।
तिवारी ने कहा, 'यदि साहित्य अकादमी भी इसमें कूद जाए और अभिव्यक्ति की आजादी पर पाबंदी का विरोध करना शुरू कर दे तो क्या वह अपने मूल कार्य से नहीं भटक जाएगी।'
उन्होंने कहा, 'मैं समझ सकता हूं कि लेखक साहित्य अकादमी के विरुद्ध नहीं बल्कि सरकार के खिलाफ हैं। अब यदि यह एजेंडा है तो क्या साहित्य अकादमी को इस एजेंडा में शामिल होना चाहिए और अपना साहित्यक कार्य पीछे छोड़ देना चाहिए।'
हिंदी कवि अशोक वाजपेयी ने भी अपना साहित्य अकादमी पुरस्कार लौटा दिया है। इसके पीछे उन्होंने कई कारण बताए जिनमें से एक हाल के दिनों में लेखकों एवं तर्कशास्त्रियों पर होने वाले हमले एवं धर्म के नाम पर हिंसा फैलाना भी है।
उन्होंने कहा, ''लेखकों को विरोध का दूसरा तरीका अपनाना चाहिए था। वे साहित्य अकादमी पर दोष कैसे लगा सकते है जो 60 साल से अस्तित्व में हैं। आपातकाल के समय में भी अकादमी ने कोई रुख नहीं अपनाया था।'' उन्होंने जोर देकर कहा कि साहित्यिक दायरों की परंपराओं के अनुसार अकादमी विभिन्न भाषाओं की कृतियों के अनुवाद, पुरस्कार प्रदान करने तथा साहित्यिक विषयों पर संगोष्ठी एवं कार्यशालाएं आयोजित करवाने में संलग्न रही है।
तिवारी ने कहा, 'यदि साहित्य अकादमी भी इसमें कूद जाए और अभिव्यक्ति की आजादी पर पाबंदी का विरोध करना शुरू कर दे तो क्या वह अपने मूल कार्य से नहीं भटक जाएगी।'
उन्होंने कहा, 'मैं समझ सकता हूं कि लेखक साहित्य अकादमी के विरुद्ध नहीं बल्कि सरकार के खिलाफ हैं। अब यदि यह एजेंडा है तो क्या साहित्य अकादमी को इस एजेंडा में शामिल होना चाहिए और अपना साहित्यक कार्य पीछे छोड़ देना चाहिए।'
हिंदी कवि अशोक वाजपेयी ने भी अपना साहित्य अकादमी पुरस्कार लौटा दिया है। इसके पीछे उन्होंने कई कारण बताए जिनमें से एक हाल के दिनों में लेखकों एवं तर्कशास्त्रियों पर होने वाले हमले एवं धर्म के नाम पर हिंसा फैलाना भी है।
कांग्रेस ने किया लेखकों का समर्थन
विपक्ष ने 'बहुलतावादी' भारत के विचार के समर्थन में सामने आने के लिए दोनों लेखकों की सराहना की।
इस कदम का समर्थन करते हुए कांग्रेस नेता अभिषेक मनु सिंघवी ने कहा कि छुटभैया राजनीतिक नेता देश की विविधता को नकार कर और उसे धूमिल कर भारत की अंतरात्मा को चोट पहुंचा रहे हैं।
उन्होंने कहा, ''प्रधानमंत्री की लगातार चुप्पी के चलते ये तथाकथित छुटभैये राजनीतिक नेता अपने शब्दों से, कामों से, बयानों से, परोक्ष आक्षेपों और उकसावों से भारत की विविधता को नकार कर उसे धूमिल कर रहे हैं और भारत की अंतरात्मा पर हमला कर रहे हैं।'' भाकपा नेता डी राजा ने भी नयनतारा के कदम का समर्थन किया और कहा कि उनका निर्णय राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ एवं संघ परिवार के संगठनों द्वारा दिखाई जा रही 'अहिष्णुता' के खिलाफ देश के गुस्से को दिखाता है।
कांग्रेस नेता मनीष तिवारी का बयान
कांग्रेस नेता मनीष तिवारी ने कहा, ''भारत की परिकल्पना के मूल आधार पर हमला हो रहा है। नयनतारा को सलाम करने और उनकी तारीफ करने की जरूरत है और भारत की इस परिकल्पना के प्रति उनके खड़े रहने के लिए उन्हें तिरंगे की सलामी दी जानी चाहिए।''
कांग्रेस नेता मनीष तिवारी ने कहा, ''भारत की परिकल्पना के मूल आधार पर हमला हो रहा है। नयनतारा को सलाम करने और उनकी तारीफ करने की जरूरत है और भारत की इस परिकल्पना के प्रति उनके खड़े रहने के लिए उन्हें तिरंगे की सलामी दी जानी चाहिए।''
Please skip the beef gate!Skip the Culture Shock!
It divides India vertically in Hindutva and Islam as it had been divided just before the Partition to have a Hindu Nation.
The Grand Hindu alliance excluding the democratic, secular and progressive forces and the father of the nation Killed Gandhi and Godse just performed the last vedic rites!And we are the Victims of Partition which continues!
पुरस्कार लौटाने से कुछ बदलने वाला नहीं है अगर हम लड़ाई के मैदान में कहीं हैं ही नहीं!
গর্বের সাথে বলো, আমরা বাঙালি বাঘের বাচ্চা
Palash Biswas
I have been trying to decode the partition phenomenon and already posted three videos.Better that you should watch all of them and interact to help us in our quest for the truth which we perhaps do not know at all!
Did Gandhi endorse the Hindu Nation? Had he any role in partition at all?
गहरी साजिशों और सौदेबाजी का नतीजा रहा है भारत का बंटवारा!बंटवारा का वहीं सिलसिला जारी है।
अंबेडकर ने संविधान का प्रावधान रचा लेकिन भारत विभाजन के केबिनेट मिशन के प्रस्तावों में उनका योगदान ता नहीं और न ही इन प्रस्तावों के बारे में वे जानते थे।
हिंदुत्ववादियों ने हिंदू राष्ट्र और मुस्लिम लीग ने पाकिस्तान ब्रिटिश हुकूमत की मर्जी मुताबिक हासिल किया और किसी ने ऐतराज भी नहीं किया।
सत्ता पर काबिज होकर कायनात की सारी रहमतों,बरकतों और नियमतों की दखलदारी के मकसद से जातियां और अस्मिताएं जो कुत्तों की सरह लड़ रही है,वही सियासत है इनदिनों।
क्या बाबासाहेब ने भारत विभाजन के लिए गांधी और कांग्रेस के साथ समझौता कर लिया था?
बाबासाहेब ईश्वर नहीं थे।उन्हें कृपया ईश्वर न बनाइये।सच का सामना कीजिये।
विडंबना है कि हिंदू राष्ट्र भारत ने नेपाल को चीन की झोली में डाल दिया।क्या यह राष्ट्रद्रोह नहीं है?
भारतले मधेसवादी आन्दोलनकारीहरूको मागप्रतिसहमति जनाउंदै नेपालको नयां संविधान २०७२ लाईसमर्थन गरेन। यसै वहानामा विगत दुई हप्तादेखिभारतले नेपालविरुद्ध अघोषित नाकावन्दी गरेकोलेनेपालीको जन-जीवन अति कष्टकर भएको छ।
and see the plight of the victims of partition!
গর্বের সাথে বলো, আমরা বাঙালি বাঘের বাচ্চা
2015/10/06 0 Comments
ছত্রিশগড়ের বাঙালী উদ্বাস্তু অধ্যুষিত পাখানজোড়ে ঐতিহাসিক বিশাল উদ্বাস্তু জনসমাবেশ উপাস্থাপনা – শ্রী উজ্জ্বল বিশ্বাস দীর্ঘ দিন ধরে একটা প্রবাদ চলে আসছিল যে বাঙালীরা একজোট হতে পারেনা, তা আবার উদ্বাস্তু বাঙালীরা ...
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